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Coplas bidankoztarras

En esta ocasión, dos coplas: una relacionada con el baile, primer contenido de este boletín, y otro con las fugas que relato en la última página.

La primera, refería Fermina Artuch Urzainqui [Maisterra] que le cantaba su padre, Pedro Artuch Monzón [MonxonLargotena/Maisterra], a algún cura de Vidángoz:

El señor cura no baila

porque tene la sotana.

Señor cura, baile usted,

que Dios todo lo perdona.

La segunda, la recordaba Santiago Pérez Juanco [Diego] de haber oído que fue una de las muchas que dijo su abuelo, Severo Pérez Arriola  [Diego], en una de aquellas sesiones en las que unos echaban coplas y otros les contestaban, todos improvisando. Dice así:

Si te sigue la justicia,

enséñale los talones,

que más vale salto de matas

que buenas composiciones.

Ya veis que hay coplas para todo (y aún he dejado dos más en el tintero).

Sobre el ‘baile moderno’ (1944)

Este boletín otoñal suele repartirse en fiestas, que marcan el final del verano en Vidángoz, y a ellas van unidos, inevitablemente, la música y el baile, por lo que el tema planteado viene al caso.

Hace ochenta años, en 1944, plena posguerra, el Gobierno Civil de Navarra tenía una preocupación: el baile moderno y su influencia en la moral y las buenas costumbres. Para saber más sobre el asunto, remitió a los alcaldes un cuestionario que habían de devolver contestado de la manera más exhaustiva posible.

Se preguntaba si era ‘costumbre de antiguo el baile moderno (agarrado)’, si había salones de baile o se practicaba al aire libre, si habría otros elementos de diversión que pudieran sustituir al baile en los días festivos, si el pueblo era favorable a los bailes modernos, si prohibirlo generaría situaciones violentas contra las autoridades eclesiásticas y civiles o perjudicaría la moral y las buenas costumbres por buscarse otras diversiones menos honestas, etc.

En el Archivo Municipal de Vidángoz se conserva copia de la respuesta al cuestionario del alcalde, Pío Ornat [Ornat / Zinpintarna], y en la misma encontramos datos interesantes. Indica Pío que aquí se ejecuta el baile moderno desde 1920, aproximadamente (esto es, cuando llegó la carretera desde Burgui), y se baila en el frontón, lugar en el que se da la otra diversión que hay en el pueblo, el noble juego de pelota, en el que solo se juegan el valor de la propia pelota. El alcalde no ve conveniente su prohibición porque crearía tirantez entre el pueblo y las autoridades, y, además, mientras la juventud baila en la plaza, está a la vista de sus padres y se le puede llamar la atención al más mínimo desliz.

Baile en la plaza de Vidángoz, hacia 1950 [Fuente: Fondo fotográfico Santiago ‘Calderero’]

Las únicas diversiones de la juventud son la pelota, el baile, el paseo en la carretera y la taberna. En la carretera, en las afueras del pueblo, se juntan ambos sexos y se puede faltar a la honestidad de costumbres, y en la taberna ‘arraiga el sucio vicio de la embriaguez y un mozalbete de 17 años se juega a cara o cruz las cinco pesetas que le dan sus padres para otras diversiones que, desde luego, no existen’.

Por último, especifica que se baila con una guitarra los festivos de mayo a septiembre y, mayormente, jotas, y el baile moderno solo se baila en las fiestas patronales, 29 de junio y 28 de agosto, con un sexteto contratado por el Ayto.

Un buen retrato costumbrista del Vidángoz de mediados del siglo XX.

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