El asunto que nos ocupar\u00e1 en esta ocasi\u00f3n es un tema recurrente en la historia de cualquier pueblo de nuestro entorno y casi me atrever\u00eda a decir que en cualquier lugar del mundo.<\/p>\n

Resumido vendr\u00eda a seguir un gui\u00f3n como el que se expone a continuaci\u00f3n. Empezar\u00eda con el recurrente chico conoce chica<\/em>. La pareja comenzar\u00eda a intimar y, en un momento dado, el chico le propondr\u00eda a la chica ir un poco m\u00e1s all\u00e1 de los besos en la mejilla y pasar a la acci\u00f3n<\/em>. Suponemos que, en la mentalidad de la \u00e9poca, la chica le dir\u00eda que no, que hacer eso sin estar casados es pecado. Entonces el chico piensa para s\u00ed aquello de Par\u00eds bien vale una misa<\/em> y le promete lo que haga falta para conseguir su prop\u00f3sito: \u201cVale, s\u00ed, nos casaremos\u201d<\/em>. Y seguramente esto \u00faltimo se repetir\u00eda hasta que, inevitablemente, pasaba lo que ten\u00eda que pasar: la chica quedaba embarazada.<\/p>\n

$\"Pareja$
Pareja intimando<\/p><\/div>\n
A partir de aqu\u00ed vendr\u00eda la segunda parte de estos asuntos, en la que normalmente no tendr\u00edan mucho que opinar ninguno de los miembros de la pareja y que se reducir\u00eda, como la mayor\u00eda de los asuntos de aquel tiempo, a la decisi\u00f3n de las familias y, en su caso, a la capacidad de entendimiento entre ellas.<\/p>\n
En la mayor\u00eda de ocasiones las familias har\u00edan apechugar<\/em> a la pareja, se sentar\u00edan en una mesa a negociar las dotes, el d\u00f3nde habr\u00eda de vivir la pareja y dem\u00e1s condiciones y dar\u00edan por m\u00e1s o menos bueno el acuerdo, pero era lo que hab\u00eda que hacer<\/em>. Los nuevos c\u00f3nyuges, por su parte, no habr\u00edan tenido mucho que decir en este proceso y no les quedar\u00eda otro remedio que vivir felices y comer perdices<\/em> (buen remedio les quedaba), tendr\u00edan una pila de hijos y saldr\u00edan adelante como buenamente podr\u00edan hasta que la muerte les separase<\/em>. Fin de la historia.<\/p>\n
Pero en algunas ocasiones, las menos, la cosa se torc\u00eda<\/em>, y bien porque las familias no llegaban a un acuerdo, bien por otro motivo, la familia del chico se negaba a aceptar que el chico fuera suyo y ya estaba liada<\/em>.<\/p>\n
De estos asuntos en el siglo XVIII se ocupaba la jurisdicci\u00f3n eclesi\u00e1stica (m\u00e1s adelante pasar\u00eda a la jurisdicci\u00f3n civil), ser\u00eda por aquello de que demandante y demandado hab\u00edan incurrido en un pecado.<\/p>\n
En aquel entonces las pruebas de ADN (como las que le piden actualmente a alg\u00fan exmandatario) eran ciencia ficci\u00f3n, y la forma de solucionar esto era a base de testimonios varios. Pero, sabiendo de lo que estamos tratando, \u00bfqui\u00e9n pod\u00eda dar testimonio de lo que ha pasado en la intimidad de dos personas? En la mayor\u00eda de los casos, pues, ser\u00eda la palabra de una contra la del otro y, tal y como sigue sucediendo actualmente en estas situaciones, seguramente no ganar\u00eda el que m\u00e1s raz\u00f3n tendr\u00eda, sino que lo har\u00eda el m\u00e1s pudiente, el que tendr\u00eda capacidad para conseguir una mejor defensa.<\/p>\n
$\"Promesa$
Promesa de matrimonio incumplida<\/p><\/div>\n
Desgraciadamente para ellas, era pr\u00e1cticamente imposible demostrar que el demandado era realmente el padre, as\u00ed que, entre que el acusado es inocente hasta que se demuestre lo contrario<\/em>, y que tanto a nivel social, donde la mujer ocupaba un papel secundario, como a nivel religioso, donde aparte de su papel marginal, en cierto modo, se asociaba mujer con pecado, esto era como luchar contra los elementos y la mujer part\u00eda con muchas opciones de perder. As\u00ed, en 5 procesos de este tipo que hubo en Vid\u00e1ngoz en apenas 25 a\u00f1os, entre 1748 y 1774, el hombre cuya promesa de matrimonio y paternidad se reclamaba fue absuelto en 3 ocasiones, en otra el proceso no lleg\u00f3 a terminarse y qued\u00f3 pendiente de sentencia por causas que desconocemos y solo en 1 de los 5 casos el proceso qued\u00f3 en suspenso y la pareja termin\u00f3 cas\u00e1ndose.<\/p>\n
El caso que ha dado pie a este art\u00edculo, en particular, se inici\u00f3 en 1764 y se alarg\u00f3 hasta 1769. El t\u00edtulo de este proceso concretamente es Mar\u00eda Elena Ma\u00edz, natural de Vid\u00e1ngoz, contra Antonio de Urzainqui, natural de la misma villa, pidiendo que sea obligado a cumplir la promesa de matrimonio que dio a la demandante, a la que priv\u00f3 de su entereza y virginidad<\/em> y es uno de los que acab\u00f3 con la absoluci\u00f3n del demandado, esto es, de Antonio Urzainqui.<\/p>\n
No sabemos a qu\u00e9 casas pertenec\u00edan los contendientes en este pleito (aunque alg\u00fan d\u00eda llegaremos a saberlo). Lo que s\u00ed es seguro es que la criatura que origin\u00f3 el pleito no naci\u00f3 en Vid\u00e1ngoz (no sabemos ni si lleg\u00f3 a nacer) y que Mar\u00eda Elena Mainz no se lleg\u00f3 a casar en Vid\u00e1ngoz y, probablemente es la Elena Mainz que finalmente muri\u00f3 soltera con 74 a\u00f1os, habiendo llevado durante toda su vida el estigma de ser una pecadora.<\/p>\n
En fin, que con las promesas parece que sucede como con las palabras<\/em>, que, seg\u00fan el proverbio, se las lleva el viento<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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