Llegamos por tercera vez en este recorrido por los nombres de las casas de Vid\u00e1ngoz al barrio de Iribarnea<\/em>. Y en este caso toca una casa curiosa por cuanto es conocida indistintamente por sus dos nombres, Txantxolit<\/em> y Casero<\/em>, y adem\u00e1s da nombre al puente sobre el r\u00edo Bini\u00e9s<\/em> que est\u00e1 al lado de la casa, el puente de<\/em> Casero<\/em> (pero al que, curiosamente, no se denomina ni puente Txantxolit <\/em>ni puente Hualderna<\/em>, aunque tendr\u00eda el mismo derecho).<\/p>\n

Al igual que en la casa que trat\u00e1bamos en el n\u00famero anterior, casa Monxon<\/em>, tiene diversas idas y venidas en lo que a transmisi\u00f3n se refiere, siendo algo dif\u00edcil seguir el rastro de la propiedad de la casa. Y es que no es una casa que se haya transmitido de padres a hijos en todas las \u00faltimas generaciones, sino que ha habido diversas alteraciones en ese sentido.<\/p>\n

$\"Foto$
Foto antigua de la Calle Tejer\u00eda, donde se encuentra casa Txantxolit.<\/p><\/div>\n
En ese sentido, el nombre de casa Casero<\/em> ya nos da una idea de lo que en alg\u00fan momento fue la casa, ya que, seguramente har\u00e1 referencia a que en alg\u00fan momento, en ella, viv\u00eda alguien \u201cpor casero<\/em>\u201d, esto es, alquilado (tal vez toda la casa, o tal vez parte de ella). Luego veremos a qui\u00e9n puede hacer referencia.<\/p>\n
En cuanto al otro nombre de la casa, Txantxolit<\/em>, se antoja pr\u00e1cticamente imposible averiguar a cu\u00e1l de sus habitantes hac\u00eda referencia lo que parece ser un apodo. Alguna persona mayor de Vid\u00e1ngoz se\u00f1alaba que pod\u00eda tener relaci\u00f3n con la palabra \u201cchancho<\/em>\u201d, que significa cerdo, pero esta palabra y tiene origen argentino, con lo cual no parece que sea compatible con el nombre m\u00e1s o menos antiguo de una casa de Vid\u00e1ngoz.<\/p>\n
Pero una vez consultado el \u00abDiccionario Vasco-Espa\u00f1ol-Franc\u00e9s<\/em>\u00bb (Azkue, 1905), se despejan las dudas acerca del significado de este nombre de casa. Para la elaboraci\u00f3n de aquel diccionario Resurrecci\u00f3n M\u00aa Azkue colabor\u00f3 activamente nuestro paisano Mariano Mendigacha [Mendigatxa<\/em>] aportando las palabras correspondientes al dialecto roncal\u00e9s tal y como se hablaba en Vid\u00e1ngoz, en nuestro pueblo se denomina \u00abtxantxulit\u00bb<\/em> al \u00abhombrecillo de cascos ligeros<\/em>\u00ab. O sea que viene a ser lo que en Ochagav\u00eda\u00a0(\u201cVocabulario Navarro<\/em>\u201d, J. M. Iribarren) o en Burgui llaman \u201ctxantxul\u00edn<\/em>\u201d, que se usa para designar despectivamente a \u201cuna persona simple, de poco fundamento<\/em>\u201d.<\/p>\n
Sea como fuere, har\u00e9 un repaso sobre el devenir de la casa que, como ya he se\u00f1alado, ha cambiado mucho de manos. Empezando por los due\u00f1os actuales, los hermanos Sanz Iriarte, el que era natural de la casa era su padre Perfecto Sanz Fuertes, algo por todos conocido.<\/p>\n
Perfecto era el primog\u00e9nito del matrimonio formado por Guillermo Tom\u00e1s Sanz Calvo (Kurllo<\/em>) y Vicenta Fuertes Maisterra (vivi\u00f3 en varias casas), que se estableci\u00f3 en casa Txantxolit<\/em> al casarse en 1909. Entonces, \u00bfno era ninguno de casa Txantxolit<\/em>? Pues estrictamente, no. \u00bfC\u00f3mo llegaron entonces a la casa? Pues porque la madrastra de Guillermo (la esposa en terceras nupcias de su padre, de Antonio Sanz G\u00e1rate (Kurllo<\/em>)), Petra Fuertes Hualde (Txantxolit<\/em>), para quien el padre de Guillermo era su segundo marido, era natural y due\u00f1a de casa Txantxolit<\/em>.<\/p>\n
El caso es que Guillermo, su padre y sus hermanos, eran naturales de casa Kurllo<\/em>, y all\u00ed vivieron con la excepci\u00f3n del a\u00f1o 1897, en que, reci\u00e9n casados Antonio Sanz G\u00e1rate y Petra Fuertes Hualde bajaron a casa Txantxolit<\/em> a vivir, pero al a\u00f1o siguiente volvieron a casa Kurllo<\/em>.<\/p>\n
$\"Aspecto$
Aspecto actual de Casa Txantxolit \/ Casero<\/p><\/div>\n
Y entre 1898 y 1909, \u00bfqu\u00e9 fue de la casa? Pues entre 1898 y 1902 la casa estuvo vac\u00eda, y entre 1903 y 1909 vivi\u00f3 en ella una pareja, tal vez \u201cde caseros\u201d (y aqu\u00ed podr\u00eda tener origen el nombre de casa Casero<\/em>), formada por Rom\u00e1n Hualde Salvoch (Pelaire<\/em>) y Sotera Fuertes Maisterra (Fuertes<\/em>), y que no tuvieron descendencia. Cabe se\u00f1alar que la mujer de esta pareja tiene los mismos apellidos que la esposa de Guillermo Sanz Calvo, pero es su t\u00eda y no su hermana.<\/p>\n
Volvemos ahora al hilo de Petra Fuertes Hualde. Petra fue la hermana que hered\u00f3 la casa, y se cas\u00f3 en 1869 con \u00c1ngel Antonio Sanz Navarro (Mailusa<\/em>), pareja que no tuvo descendencia y durante cuya estancia en la casa fueron pasando primero parientes de casa Mailusa<\/em> y posteriormente de casa Fuertes<\/em> a modo de herederos. De hecho lleg\u00f3 a vivir en la casa un matrimonio que tuvo hijos en ella conviviendo con Petra y su marido, pero que finalmente salieron de la casa. As\u00ed, volvieron a quedar Petra y su marido solos, hasta que \u00e9ste muri\u00f3 en 1895 y Petra volvi\u00f3 a casarse en 1897.<\/p>\n
En cuanto a Petra, era la peque\u00f1a de 4 hermanos, hijos de Pedro Francisco Fuertes Eseverri (Fuertes<\/em>) y Sevastiana Hualde Barrena (Landarna<\/em>). Ni Petra, ni ninguno de sus 3 hermanos, ni sus padres nacieron en casa Txantxolit<\/em>. Otra vez nadie de la casa. \u00bfY estos c\u00f3mo llegaron? Pues los anteriores propietarios de la casa eran una pareja casada en 1853, formada por Francisco M\u00aa Larra\u00f1eta Bertol y Dolorosa (o Dolores) Mainz Urzainqui (Txantxolit<\/em>), que tuvieron la desgracia de fallecer ambos en la epidemia de c\u00f3lera de 1855, sin dejar descendencia y no quedando nadie de la familia en casa, ya que los padres de ella ya hab\u00edan muerto y el resto de hermanos ya estaban casados a otras casas o muertos.<\/p>\n
Sebastiana Hualde Barrena era prima carnal del padre de Dolorosa Mainz Urzainqui, de \u00c1ngel Mainz Hualde y, seguramente, no habiendo otro pariente m\u00e1s cercano que reclamara la casa, pues all\u00ed habr\u00edan ido Sebastiana, su marido y sus hijos.<\/p>\n
De ah\u00ed hacia atr\u00e1s, parece que la transmisi\u00f3n de la casa fue m\u00e1s \u201cnormal\u201d, de padres a hijos.<\/p>\n
En cualquier caso, seguimos sin conocer a qui\u00e9n se refiere el apodo \u201cTxantxolit<\/em>\u201d, pero, por lo menos, ya hemos conocido con cierta profundidad las no pocas manos por las que ha pasado casa Txantxolit<\/em> o casa Casero<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Llegamos por tercera vez en este recorrido por los nombres de las casas de Vid\u00e1ngoz al barrio de Iribarnea. Y en este caso toca una casa curiosa por cuanto es conocida indistintamente por sus dos nombres, Txantxolit y Casero, y adem\u00e1s da nombre al puente sobre el r\u00edo Bini\u00e9s que est\u00e1 al lado de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[84,375,136,264,43,41,376,22,265,445,94,28,177,46,76,302],"class_list":["post-654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oiconimia","tag-barrio-iribarnea","tag-casa-casero","tag-fuertes","tag-casa-hualderna","tag-kurllo","tag-landarna","tag-casa-mailusa","tag-pelaire","tag-casa-txantxolit","tag-diccionario-vasco-espanol-frances","tag-epidemia-de-colera","tag-otsagabia","tag-puente-de-casero","tag-resurreccion-m-azkue","tag-rio-binies","tag-vocabulario-navarro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=654"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/654\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":679,"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/654\/revisions\/679"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}