El a\u00f1o 1575 marc\u00f3 el inicio de una nueva oleada de procesos de brujer\u00eda en la Monta\u00f1a navarra. En nuestro valle en particular, con las brasas del proceso de Burgui de 1569-1571 todav\u00eda sin apagar, a falta de una causa judicial, se abrieron tres de manera casi simult\u00e1nea. Se trata de sumarios no demasiado conocidos y de los que tampoco podemos saber muchos detalles porque la mayor parte de la documentaci\u00f3n no se conserva en el Archivo General de Navarra, aunque s\u00ed que podemos llegar a tener un conocimiento b\u00e1sico de los mismos a trav\u00e9s de las sentencias.<\/p>\n\n\n\n

Como dec\u00eda, el proceso de Burgui que hab\u00eda concluido cuatro a\u00f1os antes todav\u00eda estaba caliente, y prueba de ello es el hecho de que en el propio Burgui el Consejo Real de Navarra volvi\u00f3 a abrir una causa por brujer\u00eda en 1575 contra once mujeres y un hombre del pueblo, alguna de las cuales ya hab\u00eda estado implicada en el proceso anterior.<\/p>\n\n\n

\"\" — Antes de darle fuego a la hoguera, las acusadas eran muertas con el garrote [Imagen: Ejecuci\u00f3n de Mariana de Carabajal (1601)]<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
En la escasa documentaci\u00f3n hay informaciones contradictorias y, la condena m\u00e1s dura para las cuatro principales encausadas, que en un lugar del documento se establece en diez a\u00f1os de destierro deste rreyno [de Navarra], en otro sitio se indica que se les condena a ser puestas a questi\u00f3n de tormento<\/em> (ser torturadas, vaya) para que delaten c\u00f3mplices o personas que han ido con<\/em> ellas a los ayuntamientos<\/em> (los supuestos akelarres). Pero hay una sentencia m\u00e1s bestial, que se dicta contra tres de las acusadas y que, por su dureza, transcribo literalmente: \u2018que sean sacadas de las c\u00e1rceles donde est\u00e1n a cavallo en sendas vestias de vasto con son de trompeta y voz de pregonero que publiquen su delicto y sean llebadas por las calles acostumbradas desta ciudad y al campo de la Taconera della donde mandamos se pongan tres maderos y en cada uno dellos les sean dados sendos garrotes hasta que sean ahogadas y mueran naturalmente y despu\u00e9s sus cuerpos sean quemados en vivas llamas hasta que se vuelban en \u00e7eni\u00e7a y m\u00e1s condenamos a las dichas accussadas en confiscaci\u00f3n de todos sus bienes con costas<\/em>\u2019. Escalofriante.<\/p>\n\n\n\n
Parece ser que, finalmente, al menos cinco de ellas (y entre ellas, tres de las principales acusadas) esquivaron ese destino tras recurrir ante el Santo Oficio, esto es, la Inquisici\u00f3n, Tribunal por el que fueron absueltas.<\/p>\n\n\n\n
Del segundo proceso que hablaremos, iniciado a principios de 1576, hay menos informaci\u00f3n a\u00fan, pero \u00e9ste tiene la particularidad de que, entre las diecisiete personas acusadas (catorce mujeres y tres hombres), hay vecinas de cuatro villas distintas del valle, Burgui, Uzt\u00e1rroz, Vid\u00e1ngoz, y Roncal, si bien no sabemos exactamente de qu\u00e9 pueblo era cada acusada (aunque algunas tambi\u00e9n se mencionaban en el proceso de 1569, por lo que \u00e9sas podr\u00eda confirmarse que eran de Burgui).<\/p>\n\n\n\n
De lo poco que sabemos es que a pr\u00e1cticamente todas se les puso a cuesti\u00f3n de tormento (se les tortur\u00f3) para probar las acusaciones y las penas debieron de variar en funci\u00f3n de la gravedad de los delitos imputados a cada acusada: las dos primeras fueron condenadas a exilio perpetuo del reino, otras ocho, a diez a\u00f1os de exilio y otra acusada, a tres a\u00f1os de exilio, quedando las restantes seis acusadas absueltas. Si incumpl\u00edan la pena, las dos primeras sufrir\u00edan \u2018muerte natural\u2019<\/em> y el resto ver\u00edan duplicado su tiempo de destierro. Y por si todo lo anterior no fuera pr\u00e1cticamente la muerte en vida, las costas del juicio quedaban a expensas de las condenadas, con lo que perder\u00edan todos los bienes que pudieran tener.<\/p>\n\n\n\n
Hay un tercer caso, que tuvo lugar a la vez que el segundo que hemos expuesto, en la primavera de 1576, y que quiz\u00e1s queda eclipsado por aquel, al juzgarse a solo una persona, Juana de Larrimpe, viuda, vecina de Roncal, tambi\u00e9n acusada de brujer\u00eda, y cuya sentencia desconozco en qu\u00e9 sentido fue.<\/p>\n\n\n\n
*Nos podemos imaginar que, tras estos tres procesos, en todo el valle de Roncal el miedo flotar\u00eda en el ambiente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"*
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