Aunque actualmente se nos conoce a los bidankoztarras como brujos, esta denominaci\u00f3n tiene, como mucho, siglo y medio de antig\u00fcedad. Pero, al igual que en los pueblos vecinos, tambi\u00e9n en Vid\u00e1ngoz se dej\u00f3 notar la caza de brujas, siendo el episodio m\u00e1s conocido el de 1560, que trat\u00e9 en profundidad en mi primera charla, all\u00e1 por 2011, pero del que apenas he hablado en los boletines de Bidankozarte<\/em>, por lo que \u00e9sta es una ocasi\u00f3n propicia para compensarlo.<\/p>\n\n\n\n

En 1560 se inici\u00f3 un proceso judicial contra Graciana Belza y Mar\u00eda L\u00f3piz, acusadas de hurtos y, en el caso de Graciana, tambi\u00e9n de brujer\u00eda. En este caso, como en 1525, quien se encarg\u00f3 de la causa fue el Consejo Real de Navarra, tribunal civil, pues no hab\u00eda en esta ocasi\u00f3n indicios de herej\u00eda o apostas\u00eda, y, curiosamente, quien se encarg\u00f3 del caso tambi\u00e9n fue Pedro de Balanza, pero el de esta ocasi\u00f3n era hijo de quien dirigi\u00f3 aquella primera causa.<\/p>\n\n\n\n

Este proceso comenz\u00f3 en el propio Vid\u00e1ngoz, desde donde la justicia local decidi\u00f3 remitir el caso a Pamplona para que fuera juzgado por el Consejo Real. Desde el inicio, la acusaci\u00f3n recay\u00f3 principalmente sobre Graciana Belza, mujer viuda y de edad avanzada (60 o 68 a\u00f1os, las referencias son confusas), a quien se imputaban diversos robos y el uso de hechizos, hierbas y venenos, adem\u00e1s de amenazas verbales que, seg\u00fan algunos vecinos, confirmaban su condici\u00f3n de hechicera.<\/p>\n\n\n

\n
$\"\"$ <\/a>
Grabado de unas hechiceras, acusaci\u00f3n que recay\u00f3 sobre Graciana Belza [Imagen: Ulrich Molitor, aprox. 1500]<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Mar\u00eda L\u00f3piz, mucho m\u00e1s joven, separada e hija del alcalde de Vid\u00e1ngoz, confes\u00f3 los hurtos, pero declar\u00f3 que los hab\u00eda cometido obligada por Graciana, se\u00f1al\u00e1ndola como instigadora. Graciana, por su parte, admiti\u00f3 algunos robos concretos, pero neg\u00f3 de forma reiterada cualquier pr\u00e1ctica de brujer\u00eda y sostuvo que muchas de las acusaciones respond\u00edan a enemistades previas. Las declaraciones de ambas marcaron el desarrollo del juicio y sirvieron de base para la actuaci\u00f3n del fiscal.<\/p>\n\n\n\n
Durante la instrucci\u00f3n comparecieron numerosos testigos, en su mayor\u00eda favorables a la acusaci\u00f3n. Muchos de ellos eran familiares cercanos de Mar\u00eda L\u00f3piz, circunstancia que la defensa intent\u00f3 utilizar para restar credibilidad a sus testimonios. Frente a esta abundancia de declaraciones acusatorias, la defensa present\u00f3 algunos testigos, aunque en menor cantidad, casi todos de edad avanzada, que coincid\u00edan en describir a Graciana como una mujer trabajadora, de buena fama y conducta cristiana, que hab\u00eda ejercido oficios p\u00fablicos como tabernera y panadera, reservados a personas consideradas honradas.<\/p>\n\n\n\n
Ante la falta de pruebas directas de brujer\u00eda, el procurador de la defensa solicit\u00f3 que Graciana fuera juzgada \u00fanicamente por los hurtos, intentando as\u00ed reducir la condena. Sin embargo, los jueces aceptaron la petici\u00f3n del fiscal de someterla a tormento. Graciana fue torturada en el potro y, pese a la dureza del castigo, no se inculp\u00f3 ni confes\u00f3 en ning\u00fan momento.<\/p>\n\n\n\n
Aun as\u00ed, la sentencia fue contundente: ambas acusadas ser\u00edan sacadas de las c\u00e1rceles y paseadas p\u00fablicamente \u2018por las calles acostumbradas\u2019 de Pamplona, a lomos de un caballo y acompa\u00f1adas de un pregonero que recitaba las acusaciones que reca\u00edan sobre ellas, para recibir cien azotes cada una. Adem\u00e1s, Graciana fue condenada a cinco a\u00f1os de destierro del Reino de Navarra y Mar\u00eda L\u00f3piz a un a\u00f1o de destierro del valle de Roncal. Adem\u00e1s, los gastos del juicio se pagaron embargando y ejecutando los bienes de las acusadas. La defensa protest\u00f3 por la dureza de la pena y por el hecho de que se dieran por probados delitos de brujer\u00eda que nunca hab\u00edan sido demostrados, pero sus alegaciones fueron desestimadas.<\/p>\n\n\n\n
El proceso no termin\u00f3 con esta sentencia inicial. Graciana, inv\u00e1lida por las torturas, pobre y cuya fama de hechicera se hab\u00eda extendido por el entorno, no pod\u00eda sobrevivir en Ans\u00f3, donde intent\u00f3 cumplir su exilio, y decidi\u00f3 volver a casa de un hijo suyo, casado en Uzt\u00e1rroz, donde volvieron a prenderla, lo que conllev\u00f3 el duplicado de su pena, 200 azotes y 10 a\u00f1os de destierro, ante lo que Graciana prefiri\u00f3 cumplir la pena en las c\u00e1rceles reales de Pamplona, donde parece que falleci\u00f3 cuando estaba cerca de completar su condena. El estudio del caso deja claro que Graciana Belza, lejos de ser una hechicera (que no era lo mismo que ser bruja), realmente fue v\u00edctima de rencillas vecinales que aprovecharon la brujer\u00eda como pretexto para quitarla del medio una vez que su marido hab\u00eda fallecido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Aunque actualmente se nos conoce a los bidankoztarras como brujos, esta denominaci\u00f3n tiene, como mucho, siglo y medio de antig\u00fcedad. Pero, al igual que en los pueblos vecinos, tambi\u00e9n en Vid\u00e1ngoz se dej\u00f3 notar la caza de brujas, siendo el episodio m\u00e1s conocido el de 1560, que trat\u00e9 en profundidad en mi primera charla, all\u00e1 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,19],"tags":[32,1374,1376,1382,31,1377,1383,1384],"class_list":["post-3080","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas-historicas","category-nuevo","tag-brujeria","tag-caza-de-brujas","tag-consejo-real-de-navarra","tag-destierro","tag-graciana-belza","tag-pedro-de-balanza","tag-tormento","tag-tortura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3080","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3080"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3080\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3112,"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3080\/revisions\/3112"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vidangoz.com\/bidankozarte\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}