El a\u00f1o 1922 estaba llegando a su fin y el ambiente en Vid\u00e1ngoz andaba algo enrarecido, particularmente entre la comunidad educativa.<\/p>\n

En aquel momento se encontraba al frente de la escuela la asturiana Basilisa Garc\u00eda Costales, que fue maestra de Vid\u00e1ngoz entre 1920 y 1935. Do\u00f1a Basilisa lleg\u00f3 a Vid\u00e1ngoz en mayo de 1920, cuando el curso estaba llegando a su fin. Ten\u00eda para entonces 36 o 37 a\u00f1os y hab\u00eda tomado la plaza de la escuela de Vid\u00e1ngoz en propiedad, no era una maestra interina, vaya. Era, pues, una mujer con experiencia en la docencia, ten\u00eda car\u00e1cter (tuvo que reclamar un ascenso en el escalaf\u00f3n del magisterio hasta las m\u00e1s instancias y, finalmente, le acabaron dando la raz\u00f3n) y ven\u00eda a Vid\u00e1ngoz con las cosas claras.<\/p>\n

Croquis sobre el apedreamiento sufrido por \u00c1ngel Garralda que consta en el proceso [Fuente: Archivo General de Navarra]<\/p><\/div>Do\u00f1a Basilisa trajo consigo diversas innovaciones, no todas del gusto de los padres. Para empezar, coloc\u00f3 \u2018banderas\u2019, el sagrado coraz\u00f3n y la bandera nacional, y con esto no hubo mayor problema. Por otra parte, consign\u00f3 que las ni\u00f1as deb\u00edan vestir pantalones cerrados y el alumnado deb\u00eda llegar puntual a clase o, de lo contrario, se encontrar\u00eda la puerta cerrada. Estas medidas ya empezaron a levantar ampollas entre algunos de los padres afectados, que presentaron queja formal ante el alcalde por la primera de las medidas mencionadas. Pero hab\u00eda otra novedad en las formas de ense\u00f1ar de Do\u00f1a Basilisa de la que no se hablaba abiertamente (y que veremos m\u00e1s adelante) y que se top\u00f3 con el rechazo frontal de algunos padres.<\/p>\n

El caso es que tras dos cursos con Do\u00f1a Basilisa, algunos padres estaban ya al l\u00edmite de su paciencia, pero no hab\u00edan actuado porque la maestra se iba a casar con quien hab\u00eda ejercido de herrero en Vid\u00e1ngoz (\u00c1ngel Garralda) y se rumoreaba que, tras la boda y las vacaciones, la maestra dejar\u00eda Vid\u00e1ngoz para trasladarse a otro destino. Sin embargo, lleg\u00f3 el verano y parec\u00eda que los planes no eran exactamente esos y la maestra pensaba quedarse a vivir en Vid\u00e1ngoz y seguir ejerciendo en la escuela. Ante esto, los padres exaltados decidieron pasar a la acci\u00f3n y enviar un escrito an\u00f3nimo al p\u00e1rroco Don Salvador Napal para que intercediera por ellos.<\/p>\n

El an\u00f3nimo no os vay\u00e1is a pensar que eran dos l\u00edneas mal escritas, no, casi estaba encuadernado: siete cuartillas escritas por ambas caras. En ellas queda de manifiesto la principal preocupaci\u00f3n de los padres que estaban detr\u00e1s de todo aquello, que no era otra que la negativa de la maestra a ense\u00f1ar las dos materias m\u00e1s importantes: la doctrina cristiana y c\u00f3mo hab\u00edan de comportarse los ni\u00f1os en misa. Si la maestra no ense\u00f1aba esto, sus hijos iban a salir \u2018protestantes, como la propia maestra\u2019. Al final del escrito, una advertencia: \u2018O se va, o ense\u00f1a la doctrina, o muere\u2019.<\/p>\n

El p\u00e1rroco lo dej\u00f3 estar, y al volver las clases y no cambiar nada, el 18 de octubre intentaron apedrear a la maestra en la puerta de su casa, con la mala suerte de que quien sali\u00f3 fue su marido. Como en el pueblo ten\u00edan a \u00e9ste en buena estima, le mandaron otro an\u00f3nimo pero m\u00e1s resumido y culminando con la misma amenaza.<\/p>\n

Do\u00f1a Basilisa y su marido, l\u00f3gicamente, denunciaron el apedreamiento y las amenazas y se iniciaron las pesquisas. Preguntados por posibles enemistades de la maestra, sali\u00f3 a relucir el tema de obligar a llevar pantal\u00f3n cerrado a las ni\u00f1as, y entre los padres que llevaron la voz cantante, Miguel Urzainqui [Arguedas \/ Artutx<\/em>] y Rafael Juanco [Juanko \/ Antxon<\/em>], quienes, pese a mantener su disconformidad, indicaron que la hab\u00edan mostrado por los cauces establecidos.<\/p>\n

La letra de los an\u00f3nimos, imitando a la de imprenta, dio la pista de otro posible sospechoso, quien deb\u00eda de tener facilidad para hacer esa letra. Adem\u00e1s, el d\u00eda anterior a recibirse el \u00faltimo escrito amenazante, \u00e9ste hab\u00eda mandado a comprar un sello a su hija y luego hab\u00eda enviado una carta. Adem\u00e1s, algo de lo expresado en el escrito se lo hab\u00eda dicho la maestra a la madre del sospechoso, con lo que parec\u00eda cerrarse el cerco.<\/p>\n

As\u00ed, la Guardia Civil detuvo a Luis Landa Arriola [Arriola-Mux<\/em>], quien tuvo que poner 1000 pesetas de fianza y ser embargados varios de sus bienes para cubrir posibles gastos.<\/p>\n

Sin embargo, en el juicio los peritos caligr\u00e1ficos no pudieron concluir que la letra fuera de Luis Landa y el caso qued\u00f3 sobrese\u00eddo.<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo esto, la maestra a\u00fan estuvo en Vid\u00e1ngoz otros 13 a\u00f1os m\u00e1s, as\u00ed que no consiguieron amilanarla.<\/p>\n

Finalmente, en 1935, Do\u00f1a Basilisa, ya viuda, se traslad\u00f3 a Corrales de Buelna (Cantabria) para estar m\u00e1s cerca de sus hijos, estudiantes en Comillas, y viviendo en zona republicana cuando estall\u00f3 la guerra, dicen que los rojos fueron a buscarla por ense\u00f1ar el catecismo en la escuela. As\u00ed que la doctrina dichosa casi le mata dos veces.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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