Quien m\u00e1s quien menos ha o\u00eddo historias sobre alguna mujer de Vid\u00e1ngoz que fue \u2018a la alpargata<\/em>\u2019, bien por ser de su casa, bien por haberlo o\u00eddo contar a sus mayores. As\u00ed, m\u00e1s o menos se tiene noci\u00f3n de cu\u00e1ndo termin\u00f3 este modo de vida, en torno a la Guerra Civil<\/em>, pero \u00bfcu\u00e1ndo hab\u00eda empezado?<\/p>\n

Haciendo un poco de historia, en Maule\u00f3n y sus alrededores se realizaban alpargatas artesanalmente desde antiguo, pero no era ni el \u00fanico centro de producci\u00f3n ni el principal. Sin embargo, desde 1860, en Maule\u00f3n se procedi\u00f3 a la industrializaci\u00f3n del sector con la construcci\u00f3n de talleres y f\u00e1bricas que pod\u00edan producir una mayor cantidad de alpargatas. Pero si se aument\u00f3 la producci\u00f3n, la oferta, era porque hab\u00eda una demanda que cubrir, y es que en esa misma \u00e9poca la emigraci\u00f3n vasca, particularmente a Argentina se dispar\u00f3, y en su destino no encontraban su calzado habitual, y alguien de Maule\u00f3n, con buen criterio, vio all\u00ed una oportunidad de negocio. Tambi\u00e9n se se\u00f1ala como causa del incremento de esta demanda la explotaci\u00f3n minera del norte de Francia, cuyos trabajadores gastaban este calzado en gran cantidad.<\/p>\n

As\u00ed, la industria de la \u2018espartina<\/em>\u2019 (llamada as\u00ed por tener la suela de esparto) crec\u00eda de tal manera que no encontraba mano de obra suficiente ni en Maule\u00f3n ni en los pueblos de su comarca, y esto atrajo a trabajadoras del sur de la muga, de los valles de Roncal, Salazar, Ans\u00f3, Hecho…<\/p>\n

Tambi\u00e9n tuvo mucha influencia en este asunto la III Guerra Carlista<\/em> (1872-1876), tercera guerra civil que sufri\u00f3 nuestra tierra en apenas 50 a\u00f1os, tras la cual muchas familias quedaron en situaci\u00f3n de necesidad y vieron en la industria de la alpargata una oportunidad de salir adelante, de manera que las mozas de Vid\u00e1ngoz comenzaron a realizar ese viaje de ida en oto\u00f1o y vuelta en primavera hacia las f\u00e1bricas de Maule\u00f3n.<\/p>\n

$\"\"$ <\/a>
Carta de 1904 de Mariano Mendigacha a Resurrecci\u00f3n M\u00aa Azkue donde menciona someramente el modo de vida de las alpargateras.<\/p><\/div>\n
Y es que no marchaban a la alpargata las j\u00f3venes de cualquier familia, y a\u00fan se mantiene en la mente de algunos lo que ya comentaba Mariano Mendigacha en una carta a Azkue en marzo de 1904: \u2018Desde hace veinte o m\u00e1s a\u00f1os, todas las chicas de la gente necesitada van a Francia a trabajar en la alpargata todo el invierno, y de all\u00ed vienen y van, porque cada d\u00eda tienen un jornal de una peseta y costes, y en tiempo de siega, durante un mes o m\u00e1s, el coste y a cada tres pesetas [diarias]. Por esto est\u00e1 perdido el servicio de las mujeres<\/em> [en las casas del valle]\u2019.<\/p>\n
Y as\u00ed estuvieron durante seis d\u00e9cadas, hasta que otra guerra civil y la posterior II Guerra Mundial<\/em> (que afectaba a Maule\u00f3n) terminaron con este tr\u00e1nsito pirenaico. Seis d\u00e9cadas que, como ver\u00e9is, dieron para mucho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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