Seguimos donde se qued\u00f3 el relato de la carta del 29 de Noviembre, que hablaba de los \u00e1rboles y arbustos que crecen en Vid\u00e1ngoz y los usos que se les da. Hab\u00edamos visto en parte ya lo que se dec\u00eda de pinos, abetos y hayas. Seguimos, pues, desde ese punto.<\/p>\n

$\"No$

No hay mucho roble en Vid\u00e1ngoz<\/p><\/div>\n

Sobre el roble, se\u00f1alaba Mariano Mendigacha (Mendigatxa<\/em>) que \u201cno crece mucho<\/em>\u201d (que no hay mucho en Vid\u00e1ngoz), que su madera es buena para hacer mesas, puertas y cubas de vino y que \u201ctiene mejor fuego que el haya<\/em>\u201d.<\/p>\n

Por lo que respecta al encino, se\u00f1ala mariano que \u201ctiene madera muy fuerte, que la buscan los carpinteros para hacer herramientas<\/em>\u201d. En cuanto a su valor como le\u00f1a, dice que \u201ctiene el mejor fuego de todos los \u00e1rboles<\/em>\u201d. Y se\u00f1ala tambi\u00e9n, al mencionar el uso de sus cenizas para lavar, que \u201csi las mujeres no mezclan las cenizas del encino con otras cenizas se les agrietan las manos al hacer la colada<\/em>\u201d.<\/p>\n

Habla despu\u00e9s del fruto de haya, roble y encino, que denomina respectivamente magalla<\/em>, zin<\/em> y artazi<\/em> (y a todas en conjunto, ezkur<\/em>). Dice que el a\u00f1o que hay bellotas se llevan los cerdos \u201ca la bellota<\/em>\u201d. Y que la bellota del encino es la mejor, y que la gente la come como las casta\u00f1as.<\/p>\n

En cuanto a los lugares donde crece cada \u00e1rbol, se\u00f1ala Mariano que \u201cabeto y pino crecen tambi\u00e9n en los pacos, el haya en las sierras, el roble en los carasoles y el encino en lugares rocosos<\/em>\u201d.<\/p>\n

$\"Matas$
Matas de boj en Esarena, al pie de la ermita de San Sebasti\u00e1n<\/p><\/div>\n
Por lo que respecta a arbustos, se\u00f1ala que \u201clos que m\u00e1s nacen son el boj, el espino, el acebo y la argoma. El boj es el m\u00e1s fuerte de todos y con \u00e9l se hacen cucharas, peines y los carpinteros lo usan para poner adornos en otros materiales, y tiene tan buen fuego como el encino. El espino, que tambi\u00e9n tiene buen fuego, lo usan los carpinteros para hacer ejes. Vienen de Arag\u00f3n y compran todo el monte para quitarle la corteza. De la corteza hacen goma para coger p\u00e1jaros vivos<\/em>\u201d.<\/p>\n
Ya en la carta de 18 de diciembre del 1903, termina el repaso a los arbustos con el sa\u00faco y el avellano. Dice que \u201cla hoja de sa\u00faco se recoge en primavera para todo el a\u00f1o; cuando hay catarro se cuece de estas flores y con az\u00facar o yema de huevo (o si hay de las dos, mejor) bien batido, si se bebe mezclado con el agua de la flor cada vez la cantidad de una taza, se aflojan los pechos. Tambi\u00e9n, despu\u00e9s de pasada la saz\u00f3n, muchos la recogen para hacer tinte negro. Su madera es buena para mangos de hacha. Tiene mal fuego<\/em>\u201d.<\/p>\n
$\"Ensamblaje$
Ensamblaje de los troncos en una almad\u00eda<\/p><\/div>\n
En cuanto al avellano, se\u00f1ala que \u201ccon \u00e9l se hacen los collares para colocar el cencerro en el cuello de los animales. Tambi\u00e9n se hacen cestas, aros y muchas otras cosas. Con avellano se atan los maderos (en las almad\u00edas) para llevarlos a vender. Muchos sacan la vida de estos palos, cort\u00e1ndolos y vendi\u00e9ndolos<\/em>\u201d.<\/p>\n
Para terminar, solo cita como frutales ciruelos y nogales. Dice que hay otros muchos \u00e1rboles, pero que como no son de provecho, no los nombra. Ante todo, parece que Mariano Mendigacha era un hombre pr\u00e1ctico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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