Por las fechas en las que le toc\u00f3 nacer y morir a Mariano, podr\u00eda decirse que su vida resume a grandes rasgos las \u00faltimas d\u00e9cadas del uskara roncal\u00e9s.
\nAs\u00ed, nuestro Mendigacha naci\u00f3 en 1832, cuando Navarra todav\u00eda era un reino (con muchas limitaciones, pero un reino) y en un tiempo en el que el uskara, aunque ya proscrito en diversos \u00e1mbitos, todav\u00eda gozaba de buena salud.
\nAl a\u00f1o de nacer Mariano se desencaden\u00f3 la I Guerra Carlista<\/em>, una guerra que perdieron los carlistas, quienes en principio apostaban por lo tradicional, situ\u00e1ndose en este \u00e1mbito la lengua vern\u00e1cula. Como consecuencia de esta guerra, Navarra pas\u00f3 de ser reino a ser provincia espa\u00f1ola, vio recortados sus fueros y empez\u00f3 a sufrir en mayor medida las pol\u00edticas centralizadoras del gobierno liberal, presi\u00f3n que iba reduciendo el uso del uskara a menos \u00e1mbitos, para pasar en pocos a\u00f1os a limitarse su uso al \u00e1mbito del hogar.<\/p>\n

El uskara roncal\u00e9s, en el mapa realizado por Bonaparte en 1866.<\/p><\/div>\n
No obstante, el proceso variar\u00eda de una casa a otra pero, en cualquier caso, parece claro que el declive del uskara habr\u00eda comenzado en este punto, sin obviar que hasta entonces tambi\u00e9n hab\u00eda tenido trabas. As\u00ed, aunque en el an\u00e1lisis sobre la distribuci\u00f3n y salud de los diferentes dialectos del euskera que realiz\u00f3 el ling\u00fcista Louis-Lucien Bonaparte en 1866 (en la imagen que acompa\u00f1a a este art\u00edculo, la parte del mapa que concierne al Valle de Roncal, separando los tres subdialectos de Vid\u00e1ngoz, Urzainqui y Uzt\u00e1rroz, y donde ya se se\u00f1ala que en Burgui estaba en peor situaci\u00f3n de uso que en el resto de villas del valle) se se\u00f1ala que en Vid\u00e1ngoz m\u00e1s del 90% de la poblaci\u00f3n era vascoparlante, parece que el retroceso ya estar\u00eda en marcha y nos encontrar\u00edamos en ese punto en que tanto mujeres como hombres j\u00f3venes y de mediana edad ser\u00edan biling\u00fces y entre los m\u00e1s mayores la mayor\u00eda de las mujeres y algunos hombres ser\u00edan mayormente euskaldunes aunque conocer\u00edan algunos rudimentos de castellano. Es de rese\u00f1ar que Bonaparte escogi\u00f3 Vid\u00e1ngoz para el estudio del uskara por ser el pueblo que mejor se prestaba a ello (por menos influenciado por el castellano o por gentes venidas de fuera, suponemos, favorecido esto por su situaci\u00f3n aislada), y de ah\u00ed su colaboracion con Mendigacha y con Prudencio Hualde.
\nEn la d\u00e9cada siguiente, donde seguramente habr\u00eda tenido particular relevancia la III Guerra Carlista<\/em> (1872-1876), se aceler\u00f3 el proceso hasta el punto de que, por lo que pudo concluir el investigador Gorka Lekaroz en 2014<\/a> en su an\u00e1lisis de la desaparici\u00f3n del uskara en Vid\u00e1ngoz (en la que cont\u00f3 con mi colaboraci\u00f3n), la guerra habr\u00eda tenido tal efecto que incluso en hijos de una misma familia, los nacidos antes del conflicto dominar\u00edan el uskara y los nacidos despu\u00e9s de \u00e9l ya no habr\u00edan llegado a tener el mismo nivel con el idioma.
\nEn casa Mendigatxa<\/em>, supongo que hasta 1883, a\u00f1o en que se cas\u00f3 In\u00e9s, la hija que qued\u00f3 en casa, se habr\u00eda hablado uskara. Al entrar en la casa Juan Mainz Villanueva [Santxena<\/em>], se habr\u00eda iniciado una convivencia entre el castellano y el uskara en la que variar\u00eda el idioma de comunicaci\u00f3n en funcion de qui\u00e9n hablar\u00eda y a qui\u00e9n se dirigiera, pero seguramente Mariano seguir\u00eda dirigi\u00e9ndose a su mujer y a su hija en su idioma nativo.
\nEl siguiente escal\u00f3n que bajar\u00eda el uskara en casa Mendigatxa<\/em> llegar\u00eda con la muerte de su esposa, Josefa P\u00e9rez Marco (Uzt\u00e1rroz) en 1886, con lo que parece que el castellano se habr\u00eda convertido en el idioma principal relegando al uskara a situaciones m\u00e1s o menos puntuales.
\nDos d\u00e9cadas despu\u00e9s, en 1904, cuando Mariano ya hab\u00eda iniciado su correspondencia con Azkue, el Obispado de Pamplona analiz\u00f3 su di\u00f3cesis y en el Valle de Roncal solo se hablaba uskara en Vid\u00e1ngoz, Isaba y Uzt\u00e1rroz y, por lo que dec\u00eda Mendigacha, s\u00f3lo unos pocos ancianos ya lo dominar\u00edan. En Mariano, animado por su creciente relaci\u00f3n con Resurrecci\u00f3n M\u00aa de Azkue, revivi\u00f3 el fuego del uskara y \u00e9ste incluso trat\u00f3 de que uno de sus nietos (seguramente Diego Mainz Mendigacha), que todav\u00eda no hab\u00eda aprendido a hablar, interiorizara el uskara y salvarlo as\u00ed en cierta manera, pero al solo tener al abuelo para la conversaci\u00f3n, fue en vano y el anciano Mendigacha desisti\u00f3 de su intento.
\n14 a\u00f1os despu\u00e9s, en 1918, falleci\u00f3 Mariano, y entonces quedar\u00edan menos euskaldunes a\u00fan, pero todav\u00eda en 1935 se mencionaba a Vid\u00e1ngoz como muga sur del euskera, si bien en nuestro pueblo ya estaba en su \u00faltimo estad\u00edo antes de desaparecer (\u2018solo lo conocen los ancianos, pero no lo usan en p\u00fablico<\/em>\u2019). situaci\u00f3n solo un poco mejor en Isaba (donde ya solo lo conoc\u00edan los mayores de 50) y en Uzt\u00e1rroz (mayores de 30).
\nPor lo que podemos deducir de sus cartas, Mariano Mendigacha vivi\u00f3 el declive del uskara como un querer y no poder, pero fue la figura clave para que hoy conozcamos mucho de lo que sabemos de nuestro desaparecido dialecto, por lo que solo podemos expresarle nuestro agradecimiento. As\u00ed que, \u00a1Eskarrik anitx, Mariano!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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