Siguiendo con las cartas de Mariano Mendigacha (Mendigatxa), en la del 29 de noviembre de 1903 hace pr\u00e1cticamente un monogr\u00e1fico sobre la madera, qu\u00e9 \u00e1rboles y arbustos crecen en Vid\u00e1ngoz, qu\u00e9 uso se le da a cada tipo de madera, qu\u00e9 frutos dan, etc\u00e9tera\u2026<\/p>\n

$\"Maderistas\"$

Maderistas<\/p><\/div>\n

Y es que, pese a que tendemos a pensar en casa Mendigatxa<\/em> como una casa de tradici\u00f3n ganadera, se ve que tan \u201cde toda la vida<\/em>\u201d no debe de ser. As\u00ed, es probable que las ovejas llegaran a casa Mendigatxa<\/em> con Francisco Mainz (Urzainqui), que se cas\u00f3 con Te\u00f3fila Mainz, nieta de Mariano. La hija de Mariano que se qued\u00f3 en casa Ramona In\u00e9s Mendigacha, se cas\u00f3 con Juan Gregorio Mainz (Santxena<\/em>), y podr\u00eda haber sido que \u00e9ste hubiera llevado ganado como dote, ya que en casa Santxena<\/em> ya entonces (cuando se casaron, en 1883) hab\u00eda mucho ganado.<\/p>\n

Pero hay algunas menciones en las cartas que parecen descartar esta opci\u00f3n. Por un lado, en la carta en la que se da cuenta de la riada que comentamos en el apartado de la hemeroteca del anterior n\u00famero de Bidankozarte, Mariano dice que en su casa se libraron de perder la madera que hab\u00edan preparado porque la hab\u00edan vendido el d\u00eda anterior, y, para entonces, la hija ya llevaba 20 a\u00f1os casada con el de Santxena<\/em>. Por otro lado, hay una carta en la que se habla de ovejas, de esquileo, de c\u00f3mo se hace el queso\u2026 y en ella Mariano habla de los pastores en tercera persona, lo que nos hace descartar que alguna vez hubiera sido ganadero.<\/p>\n

Hablando ya de \u00e1rboles, menciona Mariano que las especies principales son pino, abeto, haya, roble y encino, abundando particularmente el primero.<\/p>\n

$\"Pinar,$
Pinar, paisaje frecuente en el monte de Vid\u00e1ngoz<\/p><\/div>\n
Del pino menciona que tiene dos materiales: Coral (en el interior del pino, que se usaba para hacer pez y, si tiene mucha resina, para alumbrar, igual para casa que para la calle, ya que dura mucho) y albar (donde la corteza). A\u00f1ade que hay mucho tr\u00e1fico<\/em> de pinos, que cuando han crecido, se hacen maderos y se llevan r\u00edo abajo hasta los sitios de venta. La madera de pino vale tanto para construir casas como otro tipo de construcciones, tiene fuego suave y, cuando crece, produce pi\u00f1ones, que es de buen valor para alimento del ganado.<\/p>\n
Sigue con el abeto, del que dice que es m\u00e1s grande que el pino, aunque menos abundante. El material es m\u00e1s basto, pero guard\u00e1ndolo mojado, dura igual que el coral de pino y a\u00f1ade que, en su opini\u00f3n, si al poco de cortarlo se pone enseguida en agua, no se pudre jam\u00e1s. Se\u00f1ala, adem\u00e1s, que para hacer una casa o borda, en Vid\u00e1ngoz prefieren el abeto que el pino. Tambi\u00e9n da pi\u00f1ones y, adem\u00e1s, los abetos j\u00f3venes tienen unos bultos que est\u00e1n llenos de una sustancia llamada permentina<\/em> (trementina), que se usa como medicamento. La madera de abeto es peor para el fuego que la de pino.<\/p>\n
$\"Hayedo,$
Hayedo, otro paisaje habitual en la sierra de Vid\u00e1ngoz<\/p><\/div>\n
En cuanto a las hayas, se\u00f1ala que hay menos haya que abeto, y que, aunque hay muchos hayedos, hay pocas hayas para hacer maderos. Con madera de haya se fabrican remos para el mar, palas, aros y muchas otras cosas. En cuanto a su uso como le\u00f1a, indica Mariano que es mucho mejor para el fuego que la madera de pino.<\/p>\n
Como se puede ver por lo expuesto hasta ahora, esta carta es sustanciosa en cuanto a contenido, y como a\u00fan queda otro tanto, nos detendremos en este punto para retomarlo en el pr\u00f3ximo n\u00famero en lo relativo a otros \u00e1rboles y arbustos y dem\u00e1s.<\/p>\n
Seguro que, aunque a los m\u00e1s j\u00f3venes mucho de lo que se menciona en esta carta se nos hace nuevo, a los m\u00e1s mayores les habr\u00e1n venido unos cuantos recuerdos a la cabeza, recuerdos de cuando el bosque era un modo de vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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