El 19 de febrero de 1996, hace 20 inviernos, falleci\u00f3 Don Nicol\u00e1s, \u00faltimo p\u00e1rroco residente en nuestro pueblo. Nicol\u00e1s Iribarren Tainta era natural de G\u00fcesa, valle del Salazar, a 10 kil\u00f3metros de Vid\u00e1ngoz, y, aunque falleci\u00f3 relativamente joven, con 63 a\u00f1os, pas\u00f3 casi cuatro d\u00e9cadas al frente de nuestra parroquia de San Pedro Ap\u00f3stol, los \u00faltimos de los cuales, adem\u00e1s, tambi\u00e9n se hizo cargo de la parroquia de Igal.<\/p>\n

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Un joven Don Nicol\u00e1s lleg\u00f3 a Vid\u00e1ngoz.<\/p><\/div>\n

Durante esos largos 40 a\u00f1os Don Nicol\u00e1s desarrollo principalmente su labor cura-p\u00e1rroco, desempe\u00f1o por el que es com\u00fanmente conocido y \u00fanico \u00e1mbito en el que algunos le recordar\u00e1n. As\u00ed, se encargaba de todo lo relativo a la administraci\u00f3n parroquial, la celebraci\u00f3n de los oficios y administraci\u00f3n de sacramentos. De hecho, pr\u00e1cticamente las \u00faltimas bodas religiosas en Vid\u00e1ngoz fueron oficiadas por \u00e9l.<\/p>\n

Pero Don Nicol\u00e1s realiz\u00f3 otra labor de investigaci\u00f3n que, seguramente, ser\u00e1 desconocida para muchos y que, precisamente por eso, no le ha sido reconocida como es debido. Sirva este art\u00edculo y el espacio que a su difusi\u00f3n habilitar\u00e9 en el blog de Bidankozarte para poner en valor todo ese trabajo cuyos \u00e1mbitos principales tratar\u00e9 de explicar en los pr\u00f3ximos p\u00e1rrafos.<\/p>\n

Supongo que Don Nicol\u00e1s habr\u00eda empezado esto sin saber hasta d\u00f3nde iba a llegar. As\u00ed, lo primero que habr\u00eda hecho ser\u00eda confeccionar \u00edndices de las partidas anotadas en los libros sacramentales de la parroquia de Vid\u00e1ngoz. Estos libros, en los que se anotan los bautizos, confirmaciones, bodas y defunciones, conservan en Vid\u00e1ngoz registros desde 1701-1702, no ten\u00edan \u00edndices, con lo que buscar cualquier registro en ellos era trabajo de chinos. Don Nicol\u00e1s realiz\u00f3 y mecanografi\u00f3 dichos \u00edndices, pero se ve que al hacerlo se dio cuenta de que las partidas conten\u00edan multitud de detalles \u201crese\u00f1ables\u201d (c\u00f3nyuges forasteros en las bodas, c\u00f3nyuges casados en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, motivos de muerte at\u00edpicos\u2026), que empez\u00f3 a recoger en diversos documentos.<\/p>\n

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Cantando misa el la iglesia de San Pedro Ap\u00f3stol de Vid\u00e1ngoz.<\/p><\/div>\n

Desconozco si ya tendr\u00eda inter\u00e9s por la genealog\u00eda con anterioridad pero, si no, est\u00e1 claro que esa labor de extracci\u00f3n de informaci\u00f3n de los libros sacramentales despert\u00f3 su curiosidad. Ahondando en ese trabajo, procedi\u00f3 a realizar el denominado Libro de genealog\u00edas<\/em>, donde quedaba constancia de los matrimonios oficiados en Vid\u00e1ngoz y la descendencia de los mismos, as\u00ed como los a\u00f1os del enlace y de los nacimientos, y una serie de 1771 fichas personales en las que daba cuenta de los datos disponibles de cada bidankoztar (bautismo, confirmaci\u00f3n, matrimonio y defunci\u00f3n).<\/p>\n

Sin restar valor a su trabajo, a la hora de usar esos documentos hay que tener en cuenta que tienen lagunas: por un lado, en el Libro de genealog\u00edas<\/em> no constan las parejas que, aunque se casaron en otro pueblo, vivieron y tuvieron hijos en Vid\u00e1ngoz, con lo que faltar\u00eda un n\u00famero considerable de familias. Por otro lado, en lo que respecta a las fichas (algunas de las cuales, adem\u00e1s, corresponden a c\u00f3nyuges forasteros, esto es, no nacidos en Vid\u00e1ngoz) no se corresponden con los poco m\u00e1s de 3000 bautizados en Vid\u00e1ngoz desde 1702, y es que faltan pr\u00e1cticamente la mitad de ellos por diversas circunstancias (se casaron a otro pueblo, emigraron\u2026).<\/p>\n

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Fue el \u00faltimo morador de la Vicar\u00eda o Casa Vicarial.<\/p><\/div>Profundizando en el devenir de cada casa de Vid\u00e1ngoz, tambi\u00e9n realiz\u00f3 un inmenso trabajo al reagrupar por casas los datos recogidos en los libros de matr\u00edculas parroquiales desde 1861-1862, que ven\u00edan a ser una especie de censo de almas<\/em> que se hac\u00eda anual o bianualmente y que separaba a las personas enumeradas por familias, lo que en la mayor\u00eda de casos se correspond\u00eda con casas, si bien no se indicaba qu\u00e9 casa era. 91 listados de unas 350-400 personas en la mayor\u00eda de los casos y en descenso pronunciado en las \u00faltimas, que Don Nicol\u00e1s plasm\u00f3 en una especie de \u00edndice que nos permite seguir el rastro de las familias que habitaron la mayor\u00eda de casas hasta hace siglo y medio. En este caso tambi\u00e9n hay algunas lagunas, particularmente en las casas que no se han transmitido familiarmente en ese periodo (casas a las que una pareja fueron de herederos, por ejemplo) o casas que han pasado algunos a\u00f1os vac\u00edas.<\/p>\n
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Gran investigador de Vid\u00e1ngoz.<\/p><\/div>\n
Como colof\u00f3n a este trabajo, empez\u00f3 a realizar los \u00e1rboles geneal\u00f3gicos de los cabeza de familia que iban quedando en el pueblo en la d\u00e9cada de 1970, si bien, siguiendo el recorrido de la llega<\/em>, s\u00f3lo lleg\u00f3 desde casa Gaiarre<\/em> hasta casa Juanko<\/em>.<\/p>\n
Pero su quehacer no termin\u00f3 con eso. Aparte de esta inmensa labor en lo que a la genealog\u00eda se refiere, Don Nicol\u00e1s trat\u00f3 de realizar una serie de fichas e im\u00e1genes relativas a varias profesiones o colectivos: secretarios, maestros, m\u00e9dicos, cirujanos-practicantes, matronas, p\u00e1rrocos, sacristanes, alguaciles, molineros, herreros-veterinarios, carabineros\u2026 Listas m\u00e1s o menos completas, m\u00e1s o menos detalladas, que obedecen a anotaciones de los libros sacramentales que hacen menci\u00f3n a las profesiones mencionadas.<\/p>\n
Menci\u00f3n aparte merecen las fichas realizadas sobre los religiosos y religiosas originarios de Vid\u00e1ngoz, de quienes recoge los datos que sobre los mismos constan en los libros sacramentales de la parroquia hasta que dejan de aparecer en las matr\u00edculas parroquiales, lo que indicar\u00eda que ya hab\u00edan partido hacia el convento, seminario o el destino que les correspondiera. En algunos casos, se indican tambi\u00e9n algunas notas relativas a sus vidas.<\/p>\n
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Colaborador period\u00edstico bajo el sobrenombre de Bot\u00edn.<\/p><\/div>\n
Hasta aqu\u00ed podr\u00eda decirse que la labor realizada por Don Nicol\u00e1s se reducir\u00eda al estudio detallado de los libros parroquiales, poco menos que una tesis doctoral sobre los mismos, pero no se qued\u00f3 en eso. Tambi\u00e9n intent\u00f3 recopilar fotos de las diferentes personalidades habidas en Vid\u00e1ngoz, tanto de las profesiones anteriormente mencionadas como de los religiosos. En este sentido, en el de los religiosos, ampli\u00f3 su labor a los valles de Roncal y Salazar, en lo que debi\u00f3 de ser una colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica bastante completa que, por desgracia, actualmente est\u00e1 bastante mutilada.<\/p>\n
Para terminar, tambi\u00e9n realiz\u00f3 una labor digamos period\u00edstica, colaborando con el Diario de Navarra<\/em> entre los a\u00f1os 1979 y 1993, donde bajo el sobrenombre Bot\u00edn<\/em> lo mismo ejerc\u00eda de corresponsal en Vid\u00e1ngoz que hablaba sobre las ermitas o personajes hist\u00f3ricos de Vid\u00e1ngoz o redactaba necrol\u00f3gicas sobre religiosos conocidos suyos y que acababan de fallecer. Con anterioridad a esto, entre 1968 y 1970, tambi\u00e9n public\u00f3 varios art\u00edculos en la revista religiosa La Verdad<\/em>.<\/p>\n
Adem\u00e1s de todo lo anterior, y para ir terminando, tambi\u00e9n fue el organizador de aquel primer \u201cUskararen Eguna<\/em>\u201d que se celebr\u00f3 en Vid\u00e1ngoz en 1975, una fiesta en la que se rindi\u00f3 por primera vez homenaje a Mariano Mendigacha y a Prudencio Hualde, y que sirvi\u00f3 de germen para la colocaci\u00f3n de la placa en homenaje a \u00e9ste \u00faltimo que se coloc\u00f3 en casa Rakax<\/em> con motivo del D\u00eda del Valle de Roncal<\/em> de 1979 celebrado en Vid\u00e1ngoz y que coincid\u00eda con el centenario de la muerte de Prudencio.<\/p>\n
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Promovi\u00f3 homenajes a los euskaltzales bidankoztarras Mariano Mendigacha y Prudencio Hualde.<\/p><\/div>\n
En definitiva, que Don Nicol\u00e1s realiz\u00f3 una labor notable para nuestro pueblo y que, aunque sea 20 a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, merece la pena que se le reconozca y agradezca.<\/p>\n
Por mi parte, en lo que respecta a su labor geneal\u00f3gica, ya hace unos a\u00f1os que me plante\u00e9 la labor de rellenar las lagunas que dej\u00f3 Don Nicol\u00e1s, pero despu\u00e9s de plantearme el c\u00f3mo realizar la labor, decid\u00ed empezar pr\u00e1cticamente de cero ese trabajo y hacerlo de manera exhaustiva y sistematizada, de modo que quedara el menor n\u00famero posible de lagunas de informaci\u00f3n. El proyecto, que despu\u00e9s de seis a\u00f1os a mayor o menor velocidad, ya est\u00e1 en su fase final, permitir\u00e1 relacionar a m\u00e1s de 5000 personas que han vivido en Vid\u00e1ngoz (y que han dejado \u201crastro\u201d documental) en alg\u00fan momento entre 1700 y 1960 o 1970 (de aqu\u00ed en adelante es m\u00e1s dif\u00edcil seguir la pista porque tanto los nacimientos como los matrimonios y muchas de las defunciones ten\u00edan lugar fuera de Vid\u00e1ngoz).<\/p>\n
Una vez est\u00e9 montado este \u00e1rbol geneal\u00f3gico gigante en el que muchos podr\u00e9is encontraros, el objetivo es intentar seguir la l\u00ednea de transmisi\u00f3n de cada una de las casas apoy\u00e1ndome tanto en las matr\u00edculas parroquiales como en los apeos de poblaci\u00f3n, e ir rellenando de informaci\u00f3n complementaria de que disponga (recortes de prensa, documentaci\u00f3n notarial, referencias a su profesi\u00f3n u otras encontradas en la documentaci\u00f3n, etc\u2026). De este modo, podremos seguir el rastro de muchas de las familias durante 10 generaciones en muchos casos. Un trabajo que podr\u00eda alargarse todo lo que uno quiera, pero que llegue hasta el punto que llegue estar\u00e1 bien.<\/p>\n
Pero bueno, esto ser\u00e1 la siguiente fase, una que llevar\u00e1 todav\u00eda m\u00e1s tiempo. De momento hay 2000 personas relacionadas, y todav\u00eda solo constan los matrimonios registrados hasta 1775 y sus descendientes, nacidos hasta principios del siglo XIX.<\/p>\n
Para terminar, y como indicaba al principio de este art\u00edculo, a partir del 19 de febrero de 2016 (cuando se cumplan 20 a\u00f1os de la muerte de Don Nicol\u00e1s) estar\u00e1 disponible en el blog de Bidankozarte un apartado destinado a dar difusi\u00f3n a ese legado que nos dej\u00f3 este \u00faltimo p\u00e1rroco residente en Vid\u00e1ngoz.<\/p>\n
Gracias, Don Nicol\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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